【社会监督网马小法整理报道】马三峰（约1820~1890）原名马大河、马瑞河高阳教台村人，后过继落户到安新县端村，马三峰师承大城木板大鼓艺人田东文，自幼习唱木板大鼓子书，久负盛名演唱泼辣奔放风趣横生人们笑赠绰号“马三疯子”，晚年艺名“盖京南”他通音律能操琴还爱唱坐腔老调梆子、昆腔戏等，他不仅巩固完善了木板大鼓与弦子书合二为一、鼓板弦乐并用的伴奏体系，又将小三弦改为大三弦以增加音量扩大音域，将木质简板换成钢质月牙板改进了音质，同时还将木板大鼓只有一板一眼的板式扩充为头板、二板、三板等板式。
清道光至咸丰年间（1821~1861）他在木板大鼓-子书唱腔的基础上，将皮黄、梆子、老调以及冀中民歌、俚曲的音乐融入大鼓的唱腔创立了双高、反腔、紧五句、一马三涧等新曲调，从而形成了西河大鼓的基本形态，在各种板式中增添了多种唱法及花腔，使西河大鼓从表演形式到音乐唱腔日趋成熟，使之在曲艺界享有盛名，曾有“南有何老凤北有马三峰”之称，入门弟子有朱化麟（艺名朱大官，文安县人)、王振元（雄县人)、王再望（雄县人）等均为西河调名家。
马三疯子，小名马大河，生于保定高阳教台村。15岁马大河随母亲改嫁到安新县端村。自幼家贫，无力求学，生性爱唱，看戏学唱戏，听书学说书，天资聪颖，一听就学，一学就会，学会后就当众说唱。本村的新闻事件和道听途说的趣闻轶事，都能现编现唱，村里人都非常爱听。小的时候为村里一家开面铺的富户当童工，常常是一边蹬罗床一边唱。但凡能听到他唱的人，无不说他是个天生的说书材料。
村里人看他真是个说书的材料，就建议大河的母亲，让他去学说书。不久，他就拜当地有名的说书艺人田东文为师学习木板大鼓。学成后与师兄马瑞林搭档说书。此时的大河已经改名叫马瑞河。他的演唱风格泼辣、奔放，妙趣横生，人们送他绰号“马三疯子”，慢慢地这一绰号就成了他的说书艺名。而他的师兄马瑞林也当仁不让，表演稳重、深沉，人送绰号“马大傻子”，这“三疯大傻”，二人联袂演出，相得益彰，轰动当地。
马三疯子在说书的途中，结识了雄县韩西楼村的韩云甫、韩云亭兄弟俩，韩氏兄弟，一个是秀才，一个教私塾，两兄弟琴棋书画、吹拉弹唱样样皆通，特别喜欢马三疯子的说书艺术并与他结为挚友。马瑞河经常住在韩家，通宵达旦地与韩氏兄弟切磋说书艺术和技巧。马三疯子所说的《响马传》、《少西唐》、《前后—亡国》等中篇—书和短段子，都是经过韩氏兄弟加工、整理、润笔、完善。他又从韩氏那里学到了《骂城》、《宁武关》、《火烧绵山》、《听琴》、《挥琴》等许多书段。马三疯子原来演唱重用的是中三弦，因为感觉着中三弦不如韩家的大三弦音域宽广、音色悦耳，也不如大三弦适合农村街头、广场的演出，以后便改为用韩家的大三弦伴奏。因为自幼家贫，马三疯子文化不高，但是他多才多艺，不仅会说书，还会唱坐腔老调梆子、昆腔戏等，而且还会吹唢呐、拉板胡、弹三弦，又能粗通音律。在长期的说唱演出中渐渐萌发了改革唱腔的想法。从中三弦改为大三弦，到把木板击节改为铁板击节，将木板大鼓的单一板式改为头板、二板、三板多种形式。后来又增添了头板中的“一马三跳涧”和紧五句，以及二板中的“双高”和“反腔”等花腔和曲牌，又吸收了戏曲、民歌的唱调，演出后均获得巨大成功，大受听众欢迎。许多木板大鼓书艺人争相习仿。就连成名于马三疯子以前的梅门木板大鼓书名家孙池海的传人也改新唱腔了，由此形成了西河大鼓书的雏形。所以后辈西河大鼓书艺人普遍认为，马三疯子是首推西河大鼓的奠基人、创始人。
马三疯子是最早进入北京、天津等大城市演唱西河大鼓的说书艺人。二十世纪三十年代中期北京云游客著的《江湖丛谈》中说：“平津等地唱大鼓书最早的是胡十、霍明亮和刘保全、白云鹏，此外还有唱西河调的名人马三峰。”由于执笔者的失误，误以为马三疯子这一艺名就是他的真名，后人也就这样认为。江湖艺人常言道：唱大鼓书最好的“南有何老凤，北有马三峰。”
后辈艺人马连登说过：“西河大鼓本发扬在保定、河间之间。大致在清末同治年间，第一位唱西河大鼓的就是马三峰老先生。那时候马三峰就在北京西城一带书馆说唱西河大鼓……听的人特别多。”
马三峰的徒弟继承了师傅的锐意改革创新的精神，特别是朱化麟，艺名朱大官的“朱派”创始人，他自幼从马三峰学艺，擅拉二胡，曾为河北梆子须生“大吉高”伴奏多年。他嗓音宽美、吐字清脆，腔调豪放，善于白唱间用，不断对腔调和演唱技巧进行改革。再有就是善于说吴书的“王派”创始人王振元，艺名老毛贲。后来老毛贲的儿子王魁武，艺名小毛贲继承了西河大鼓的演唱艺术。
就这样西河大鼓一代传一代，由盛及衰。而如今在春节晚会上频频亮相得奖的河北小品演员刘小梅就是保定一带著名的西河大鼓演员。
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